原创 《绣春刀2》:一部电影和它背后的爱情哲学
原标题:《绣春刀2》:一部电影和它背后的爱情哲学
(文/行藏)
那年《泰坦尼克号》重映,我的座位旁边坐了一对男女。也许对剧情早已熟稔,每到经典之处,他们总要指点品评一番。当巨轮沉没、汪洋横亘之际,女方幽幽抛来一句:“你会为我去死吗?”只见那男子举起手指摇了摇,“当然不会”,迎着女方愠怒的目光,他接着说,“那样谁来爱你呢?”。
漆黑一片的电影院里,即便我看不见那个男子的脸,我也相信这话是真诚的。所谓真诚,是说在这一刻,说和听的人都承认一个观点,爱情之所以存在,是且只是因为人的存在。因此,每当我们说到爱情,总要在前面加一个主语,并在后面放一个宾语。少了主语,爱就是没来由的爱,让人怀疑它的动机;少了宾语,爱就是盲目的爱,总有人不免心伤。主语和宾语都少了,那就没有什么佳话,有的只是废话。
我看《绣春刀2:修罗战场》,刀锋剑戟之下,描画的仍是情事。剧情往简单了说,就是锦衣卫百户沈炼奉命缉拿东林疑党、知名画人北斋,其间发现北斋真身乃是旧日偶遇女子,遂于兵马相逼之处舍身相救。影片末尾,阉党败不旋踵,女子侥幸脱逃,沈炼也奇迹般地从血泊中幸存,甚至还做回了锦衣卫。想来这原地打转的剧情,真配不上影片中生死契阔的感情。导演和编剧着力表达的思想,自然是爱情的光芒可以刺破尘世的晦暗,给人带来求生的勇气和希望。然而隐藏在这逻辑之下的,仍是那份对爱情的限定和怀疑。唯有爱情能够抚慰人心,那就必须好好活着。沈炼和北斋都不能死,死了这份爱该如何着落啊。
北斋和沈炼的感情是如何开始的呢?影片的处理颇有些痴男怨女的味道。葱山烟雨、红粉伞盖,似乎想发生点什么,就真的会发生点什么。然而,第一次雨中偶遇算不得爱情,第二次冒险搭救算不得爱情,第三次欲捉还放也算不得爱情。向来爱情的发生,并不取决于男女间的进退攻守,更大程度上是“因缘际会”、“非你不可”。就北斋而言,找到沈炼相当于在体制内找到了一个保护者。就沈炼而言,保护北斋就等于在体制之外保护自己的避难所。两者的共鸣,完全在于对体制的憎恶和反抗,哪怕一个落在画上,一个藏在心里。
古代文艺作品总是借离合之情,写兴亡之感,早年武侠小说也是爱得轰轰烈烈、死得痛痛快快,可《绣春刀2:修罗战场》却反其道而行之。它最大的矛盾在于,一方面鄙夷犬儒主义的生存哲学,另一方面又高举犬儒主义的爱情哲学。为了生存,信王、陆文昭那般“无可无不可”值得嘉许吗?如果不是,那么为了爱情呢?忍辱偷生和忍辱偷爱的区别又在哪里呢?风波既定,他们会感到庆幸吗?重新穿上飞鱼服的沈炼与继续东躲西藏的北斋,依旧分处于压制与被压制的两端,爱还在,可生活下去的理由还有吗?
好就好在红尘男女,对于这种爱情,既不鄙夷也不艳羡,顶多猎奇地看上两眼。他们的爱情里也有刀光剑影,一刀一剑都是得失算计。他们的爱情里也有死死生生,或死或生都是情欲沉沦。电影就是电影,是我想多了。返回搜狐,查看更多
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